Le rôle de l’être humain à l’ère du cyberespace
CE MEDICI Cadre de coopération
Session 141
La technologie est généralement considérée comme neutre, ni bonne ni mauvaise, c’est le but et l’utilisation que les humains choisissent pour faire la différence. Pendant longtemps, les chercheurs du secteur technologique n’ont pas accordé leur attention aux aspects éthiques et ontologiques, ni aux impacts à moyen et long terme de leurs découvertes sur la société.
La concurrence était basée sur la course à l’espace, la Lune, l’innovation technologique, les supercalculateurs, aujourd’hui, la concurrence entre les grands acteurs, principalement des entreprises privées, semble se concentrer sur les systèmes quantiques et l’intelligence artificielle. Dans le même temps, la transition numérique en cours, ou plutôt la transformation numérique, a eu de profondes répercussions sur la société à plusieurs reprises, sans aucune évaluation préalable de ses incidences.
La valeur ajoutée et les résultats obtenus grâce à la technologie numérique, y compris bien sûr l’intelligence artificielle et l’informatique quantique, ne sont pas à démontrer, mais il semble approprié d’évaluer soigneusement les préoccupations soulevées et les inconvénients potentiels.
Plusieurs romans et probablement beaucoup plus de films de science-fiction à travers le temps ont dépeint des sociétés futures basées sur un contrôle descendant total ou complètement anesthésiées par des biens agréables, ou complètement incapables d’utiliser la pensée critique.
Parmi les romans, nous pouvons faire référence à « Big Brother - Nineteen Eighty-Four » de George Orwell (1949), Fahrenheit 451 de Ray Bradbury (1951) et enfin « Brave New World » (1932) d’Aldous Huxley.
Ces trois romans fournissent trois modèles dystopiques différents de la société future prévus sur une période de vingt ans, des années 1930 aux années 1950. En regardant notre société à travers ces lentilles, nous pouvons trouver plusieurs aspects qui rappellent ces romans.
Si l’on considère les films de science-fiction, il existe un large éventail de films proposant une vision critique ou dystopique de l’avenir. À commencer par « 2001 : L’Odyssée de l’espace » (1968) de Stanley Kubrick, film de science-fiction épique basé sur un roman d’Arthur C. Clark. Un exemple significatif de conscience de soi est l’aspect clé d’un autre film de science-fiction, « Wargames » de John Badham (1983). Le film se concentre sur l’action de la « première frappe » telle qu’elle est dépeinte de manière emblématique par un autre film de science-fiction, « Dr. Folamour : ou : Comment j’ai appris à arrêter de m’inquiéter et à aimer la bombe » (1964) de Stanley Kubrick
La liste des films de science-fiction traitant de « cyber-cauchemars » est interminable, « Eagle Eye » (2008) réalisé par D. J. Caruso, « Matrix » d’Andy et Larry Wachowski (1999), « A.I. » de Steven Spielberg. (2001), « I Robot » réalisé par Alex Proyas (2004), « Lucy » de Luc Besson (2014), et plus encore.
En étendant la gamme à l’ensemble du domaine numérique, nous trouvons une grande sélection de films traitant de la cybersurveillance comme Enemy of State de Tony Scott, les inconvénients numériques dans « The Net » (1995) d’Irwin Winkler, et si nous voulons inclure des armes autonomes sans pilote dans un environnement amusant « Toys » de Barry Levinson (1992).
Pour conclure, incluons la société dystopique dépeinte par « Brazil » (1985) de Terry Gilliam, une satire de la technocratie, de la bureaucratie, de l’hypersurveillance, de l’étatisme d’entreprise et du capitalisme d’État, non loin de là, comme une vision de « Nineteen Eighty-Four » d’Orwell.
Cette liste limitée d’échantillons, romans et films, donne un aperçu des sociétés futures prévues dans environ cent ans, tous offrent un monde dystopique souvent dominé par les technologies, les États totalitaires, le contrôle centralisé descendant parfois géré par des machines automatiques non supervisées, la techno-surveillance, l’inondation d’informations grand public, le filtrage et l’élimination des pensées divergentes, la réduction des droits de l’homme, l’éradication de la culture et de l’esprit critique.
Sa Sainteté le Pape Léon XIV a récemment publié une lettre encyclique intitulée « Magnifica Humanitas » avec un accent spécifique, comme l’indique le titre, « Sur la sauvegarde de la personne humaine à l’ère de l’intelligence artificielle ». La section 3 s’intitule "Technologie et dominance. la grandeur de l’humanité à la lumière des promesses de l’IA » l’ensemble des paragraphes « Le paradigme technocratique et le pouvoir numérique » rappelle le pape François L’encyclique « Laudato Si » « a dénoncé la domination croissante d’un paradigme technocratique dans notre monde globalisé : la tendance à laisser la logique de l’efficacité, du contrôle et du profit façonner seule les décisions personnelles, sociales et économiques. Cela montre clairement que la technologie n’est pas simplement un outil.
Considérons-nous que certains de ces scénarios sont réalistes dans un avenir proche ?
Quel sera le rôle de l’être humain à l’ère du cyberespace ?
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C1. Le rôle des gouvernements et de toutes les parties prenantes dans la promotion des TIC pour le développement
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C2. L'infrastructure de l'information et de la communication
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C3. L'accès à l'information et au savoir
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C4. Le renforcement des capacités
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C5. Etablir la confiance et la sécurité dans l'utilisation des TIC
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C7. Les applications TIC et leur apport dans tous les domaines — Administration électronique
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C7. Les applications TIC et leur apport dans tous les domaines — Commerce électronique
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C7. Les applications TIC et leur apport dans tous les domaines — Téléenseignement
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C7. Les applications TIC et leur apport dans tous les domaines — Télésanté
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C7. Les applications TIC et leur apport dans tous les domaines — Cybertravail
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C7. Les applications TIC et leur apport dans tous les domaines — Cyberécologie
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C8. Diversité et identité culturelles, diversité linguistique et contenus locaux
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C9. Médias
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C10. Dimensions éthiques de la société de l'information
Le développement de l’humanisme numérique favorisera l’alignement sur certains des ODG (par exemple, 3, 4, 5, 7, 8, 9, 13, 15).
En ce qui concerne les principes du Pacte numérique mondial, entre autres, les paragraphes i et j sont actuellement pertinents.
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Objectif 4: Garantir une éducation de qualité et des possibilités d’apprentissage tout au long de la vie pour tous
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Objectif 5: Parvenir à l’égalité entre les sexes et autonomiser toutes les femmes et les filles
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Objectif 7: Garantir l’accès de tous à des services énergétiques fiables, durables, modernes et abordables
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Objectif 8: Promouvoir croissance économique soutenue, plein emploi productif et travail décent pour tous
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Objectif 10: Réduire les inégalités dans les pays et d’un pays à l’autre
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Objectif 12: Établir des modes de consommation et de production durables
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Objectif 16: Promouvoir l’avènement de sociétés pacifiques, l’accès de tous à la justice et des institutions efficaces
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Objectif 17: Renforcer les moyens du partenariat mondial pour le développement durable et le revitaliser
Objectif 16 : Promouvoir des sociétés justes, pacifiques et inclusives
Objectif 4 : Garantir une éducation de qualité, inclusive et équitable et promouvoir les possibilités d’apprentissage tout au long de la vie pour tous
Objectif 8 : Promouvoir une croissance économique inclusive et durable, l’emploi et un travail décent pour tous
En ce qui concerne plus particulièrement le rapport de 2025 de l’Assemblée générale des Nations Unies, nous nous intéressons aux paragraphes 81 à 83 et 83 de la gouvernance des données.
Intelligence artificielle, paragraphes 84 à 87
- Objectif 1 : Combler toutes les fractures numériques et accélérer les progrès vers la réalisation des Objectifs de développement durable
- Objectif 3 : Favoriser un espace numérique inclusif, ouvert, sûr et sécurisé qui respecte, protège et promeut les droits de l'homme
- Objectif 4 : Promouvoir des approches de gouvernance des données responsables, équitables et interopérables
- Objectif 5 : Améliorer la gouvernance internationale de l'intelligence artificielle au bénéfice de l'humanité
A specific set of references will be provided on the occasion of the session.